32.九华山凤凰松下

　　题记——

　　有人说人由阴阳构成，天地间的男女结合属阴阳结合，不管是强阴弱阳还是弱阴强阳，只要结合，便能再造一个新世界。好像一个半球无法滚动，只有两个半球结合成一个圆球，才能向前滚动。

　　直达九华山的长途汽车，在宽阔的柏油马路上疾驰。两旁葱郁的树木，高耸的楼房，鳞次栉比的商店和工厂，飞速向后闪去。

　　我把头靠在窗玻璃上，随着车身的颠簸，思绪像脱缰野马，自由驰骋起来──

　　金安出走的原因是一目了然的，世俗人们的唾沫星，像墨汁般黑色嘲讽，加上他根深蒂固的自卑感，浇熄了他心中一切希望，他逃避了，退缩了，准备与青灯古刹相伴终身了。

　　但是金安，你知道吗？

　　存在的价值，在于依存，在于补充。现在，我唯独在你的存在中，才能感觉到自己的存在，自己的价值，自己的力量。就像苹果靠太阳才能现出红晕，茶叶靠白开水才能泡出香味。只有通过你，我才能把自己独特的个性抒发出来，只有抒发出来，才不至于使我精神苦闷和窒息。

　　你说我有饮鸠止渴的嫌疑，你说我把你当成试验的一个工具，你说我是通过你去圆一个茫然梦境。是的，是这样的，我承认！在这一点上，我很抱歉，我从未把我过去遭受的一场羞辱告诉你，我的确是想利用你去雪洗耻辱。如果没有那场羞辱，我不会想到嫁给你，或许永远会把你当成一般朋友，正是那场羞辱，坚定了我与你结合的决心，你应当感谢那场羞辱。

　　金安，你知道吗？希腊神话中有一位勇士，叫大地的儿子，他只有站在母亲大地的胸膛上，才会有力量，才能恢复元气。我这棵快要枯萎的病态小草，只有把根须扎在你的土壤中，才能重新茁壮起来，成为一支真正的劲草。

　　金安，我已离不开你，不能失去你。与其说，我现在出去是为了寻找你，毋宁说，我现在出去是为了寻找我自己！寻找我救命的伙伴！

　　思绪终于梳理通了！好像抓回了控制野马的思想缰绳，我长长地吁了一口气。

　　我把头转向车外，放松似地开始举目远眺。

　　太阳不知什么时侯，只留下半张笑脸了。绯红的晚霞，给公路旁的山野抹上橙红色。路旁青青的草地，犹如一块绿色的绒毯，舒展在夕阳下。秋风像个调皮的小娃娃，在那张柔软的地毯上，尽情打着滚，把地毯抖得一起一伏。一群大雁，排着整齐的八字形，向南方飞去。

　　我看了一下手表，已经下午四点三十分了，就是说，还有四个多小时，就能到达九华山了。

　　晚上到达后，先在山下旅社住一夜，明天一早便上山，一个寺庙接一个寺庙寻找，找遍九华山所有寺庙，一定能找到金安。还在车上，我便计划好了下车后的行动方案。

　　但我却没料到，我到达九华山后第二天早晨，天空忽然飘起细雨来。那雨宛若绒绒牛毛，密密纷洒着，整个山下旅社笼罩在一片湿漉漉的雨幕中了。

　　站在旅社屋檐下，看着灰蒙蒙雨雾，我心里泛起嘀咕：怎么忘了带把伞呢？古木参天的山区和天风海涛的亚热带深圳一样，总是不断雨水的。到深圳最好不要忘记带把伞，这是常识，到山区，也应随时带把伞，这也是常识呀！

　　一想到深圳，一想到香蜜湖游乐园那片细密多情的雨丝，我心脏一阵紧缩，宛如打翻了五味瓶，酸甜苦辣一起涌上心头。曹岱波那天在雨中，脱去衬衫把我裹起来的情景，又一次在眼前浮现，那遥远的潮湿的温情，那三天浓美而热烈地一幕幕情景，使我变得异常脆弱，思念的藤蔓，突然爬满我心房。

　　哦，岱波！为什么我总忘不了你！为什么你总是来干扰我已经平静的心境！

　　我心乱如麻，不知所以，退到旅社屋内，烦燥地一屁股跌坐在床沿上，用双手捂住了头，心灵深处涌出一股莫名的失落。

　　我突然悟出，我性格中有极其矛盾对立的两个方面：女性方式和男性方式。

　　女性方式表现在：我虽然过了稚气的小女孩年龄，但心灵深处，依然希望做个被人怜爱，被人娇宠的小女孩。希望有个父亲般强有力男人，让我依靠，让我尽情撒娇，如果曹岱波愿意娶我，我也许会成为一个温顺、幸福的贤妻良母，以相夫教子为天职。

　　男性方式表现在：我坚毅而有征服欲，喜欢独自漫无边际地幻想，常把自己想像成独往独来，侠肠义胆的英雄豪杰。我选择金安，实际上是选择了我性格中的男性方式，我想像个大男人般，帮助病弱的金安，带领他左冲右杀，脱离那茫茫无际的苦海深渊。

　　难道从今以后，你就要割舍和掩藏起自己那与生俱来的女性方式，女性气质，不再娇纵，不再妩媚，去充当强有力的大男人了吗？

　　我心底飘浮起一团扑朔的浓雾，它犹如愁绪在我体内狂长弥漫起来。

　　现在，你已成为金安生命的源泉和支柱，是他前途的希望和力量，他就像在寒风中瑟瑟颤抖一个病弱的枯叶，他比世界上任何人，包括曹岱波，更需要你的帮助和护爱。你应当孤注一掷，义无反顾地去帮助护爱他，不应再考虑什么女性方式和男性方式了。在这个时侯，它显得多么生硬和多余！

　　弥漫的浓雾终于被我拨开了，愁绪随之消散。

　　于是，我冒着细雨跑到九华街商店，买了一把雨伞，一双雨鞋，开始了寻找金安的行动。

　　连绵起伏的九华群山，山高岭峻，古刹悬空，奇峰耸立。从山脚下往上看，笼罩在一片迷茫细雨中的九华山，有一种云山雾海般青朦奇伟的美感。

　　金安身体不好，我以为他不会跑到太高处寺庙，最大可能是在山下寺庙和低处寺庙。根据这一分析，我先在山下几个寺庙转悠打听。又到九华山佛教协会去查询，问新来的和尚是否要到协会登记。协会工作人员告诉我，各寺庙的主持，有时擅自招收徒弟，并不经过佛教协会。因为九华山各大寺庙，大都自靠各方香客捐赠的香火钱度日，不是靠国家供给，所以寺庙主持有权收留或赶黜徒弟。

　　整个上午，霏霏细雨一直未断。到下午时分，天阴得像黄昏一样。雨点越下越大，变成了倾盆暴雨。我在雨中奔走了一天，一无所获。傍晚时分，裹着湿了半截的裤腿，疲惫沮丧地回到旅社。

　　夜幕降临后，雨依然潇潇下着。雨脚如绳，在瓦檐上，敲出错落有致的繁音。我站在旅社单人间内，练临睡前的气功。

　　山脚下空气，饱含着高山上流溢下来的浓郁醉人的负氧离子，清新爽利，沁人心脾。我感到气感很强，周身气血奔涌。

　　怪不得古代很多气功流派，都选择名山修炼。练功是需要好环境的，环境不同，功效是不同的───这一瞬间从脑袋中蹦出的念头，像砸牛顿脑袋的苹果和冒着蒸汽的水壶，使我迅速作出一个决定──找到金安后，不要马上带他回去，就让他留在浓荫覆盖的九华山上练功，采天地之精华，吐纳清新的高山空气，或许能治愈他的病。

　　第二天，雨住天晴，霁天空阔。被雨水冲洗一新的九华山麓，遍地放射着喜洋洋水淋淋的光芒。迎着东升的旭日，我满怀自信地开始耐心登山寻找。

　　层峦叠障，峡谷幽邃的九华山上，翠竹满坡，古寺林立，大小寺庙一百多个。方形或长形的土木庙宇，显示着厚大结实，古朴幽远的风格，充溢着脱尽豪华见自然的山野情趣。

　　每走一段，我便能发现一个香烟缭绕的寺庙。听到庙里传来的或响亮或微弱的诵经声、木鱼声，那些向佛祈福祷寿，驱祸免灾，还愿许愿的香客，出出进进，络绎不绝。还有三五成群的游客，扛着队旗的佛教团体，间或也能看见一些穿着洋派的台湾、南韩和港澳的佛教徒。

　　对寺庙中盘座在代表着圣洁的莲花座上的佛祖，结着各种手印的菩萨，一丈多高的四大天王，生动无比的八大罗汉，狰狞的黑脸判官，我全都无心驻足观赏。进一个寺庙，我便打听本寺近日是否收了新和尚。看到摇头，便马上离开，再奔另一个寺庙。

　　在莽草丛生，葛藤缠绕，崎岖不平，处处泥泞的山间小路上，我忘记了饥渴，忘记了疲劳，高一脚，低一脚，步履维艰地跋涉着，攀登着，我的心在焦急地呼唤，金安，你在哪里？山风习习，我真希望风有灵性，能把我的心声四处扩散。有时走着走着，迷了方向，峰回路转，又回到刚才来过的寺庙，一看庙匾，大失所望，迅速掉头离开。

　　时间在焦急的寻觅中，不知不觉过去。等我停下脚步看表时，发现已是下午五点多钟了。我举目远眺，太阳已落到群山后面，残阳把波浪似地金色余辉，似网一样撒在山顶上。雄峻峥嵘的山峰，衬托着天空，划出鲜明轮廓。远处传来山涧瀑布的轰鸣声，四周竹林里的鸟儿，唱起黄昏的歌，一只青蛙呱呱地叫着，从我面前蹦过，消失在路边草丛中。

　　这一天，我除了吃一顿早餐，竟没喝一口水，吃一口饭。此时，我才感到饥肠辘辘，腰酸背痛，双腿发软。

　　在天黑前，必须找个旅馆住下来，明天再继续寻找，我对自己说。

　　可到哪儿找旅馆呢？难道还要回山下旅社？

　　我忽然记起，刚才经过的山路上，有个叫“凤凰松”的景点附近，有几排白墙青瓦的平房。一个白色石灰墙壁上，用醒目红笔写着“高山旅社”字样。去哪儿宿一夜吧，我想好了落脚处。

　　暮色苍茫时分，我来到凤凰松附近的高山旅社。

　　千年古松凤凰松，是九华山名胜之一。九华山人喜欢以怪石奇木的形状，作为景点名称。如天坛下的观音峰，因为有块三千多年的巨石，像个浑然天成的观音，人们便把这块石头披上观音菩萨的袈裟，美其名曰“观音峰”。同样，这颗千年古松，铁杆参天，枝条迭翠，伸展在蓝天下的枝杆造型，宛若一个凌空展翅的凤凰，所以九华山人把它叫做“凤凰松”。

　　凤凰松附近，住着十几户人家。所谓靠山吃山，这十几户山民，改革开放后，靠着得天独厚的地理环境，做起旅馆生意来了。

　　高山旅社老板，是一对二十来岁的小夫妻。他们的纯朴热情，使我感到温暖亲切。他们家的单人房，比山下公办旅社的单人房干净得多，收费却比山下旅社低。

　　一整天滴水未进的我，住进旅社后，首先从厨房门边的大水缸里，舀了半瓢泉水，咕噜噜灌下肚，然后一点也不讲斯文地把老板娘烧的可口饭菜──一碗米饭，二碟菜，一碗汤，一扫而光。填饱了肚子，有了精神，我便同他们夫妻俩随意攀谈起来。

　　他们告诉我，旅馆后面的山腰上，有个大寺庙叫慧居寺，主持叫慧禅法师。

　　慧居寺！我今天怎么没到过？我不由地暗暗抱怨自己的失误。

　　因为遗漏了慧居寺，提醒了我，我当即决定，明天买一张九华山导游图，按导游的路线走，凡到过的寺庙，用笔勾掉，这样既不会遗漏寺庙，又可知道还剩下多少寺庙。

　　这两天，为寻找金安，我已跑了二十多个寺庙。虽然一无所获，不知是出于理性判断还是直觉感应，我依然固执地认为，我并不是在无水的地方挖掘，金安一定在九华山的寺庙里。

　　纯净银白的月亮，一点点爬上凤凰松的树顶。淡淡的云层，滤下清纯无力的月光，远处静默的山峦和眼前树竹花草，在月光下，都成了剪影。高大凤凰松的繁茂枝桠，挺拔地伸向夜空，刺破低垂的穹隆，投下伞一样巨大浓黑的墨团。

　　高山上的夜很静，这静使高山显得凝重威严，久远神秘，这静使微风中流动的空气更为清澈透爽，饱含着树脂的香味。

　　不知是什么山雀，在绿影幢幢的竹林深处，带着满腔离群的孤独，不停地啼鸣，旅社墙角处，有几只纺织娘、蟋蟀之类的昆虫，也趁机浅吟低唱。

　　虽然很疲乏，但我并没有马上上床入睡，而是在旅社门口的空地上独自散步，借以排遣连日来心中的郁闷和焦燥。

　　走着走着，像受到电击般，我猛地停住了脚步。僵立在旅社门口的黑暗里。因为我听到了一声非常熟悉的悠悠回声──“嘘──”

　　“嘘──”是马礼堂六字诀呼出的第一个字，我急忙竖起耳朵，凝神屏息。“嘘──”又一声传来，像一缕游丝在空气中飘荡，我全身每一个细胞都兴奋地争先恐后地张开了耳朵，心脏在停跳僵立片刻后，又开始狂跳起来。“嘘──”又一声传来，像美丽的快乐音符震荡耳膜，“嘘──嘘──嘘──”像快乐的舞蹈，像生命的跳跃，像我心脏的快速搏动！

　　“金安！”我的血液直往头上涌，情不自禁地叫了出来。顺着声音传来的方向，快速奔了过去。我终于在凤凰松阴影处，看到了金安熟悉的身影──他正在练六字诀气功。

　　“金安──”我欣喜若狂，热泪盈眶地跑到金安面前。金安收回正伸展的练功手臂，半僵在一片茫然的空白中，做梦似地看着我，眼中也泪光闪烁。

　　我不顾一切地向他冲去，一头扎在他怀里，泪水像决了堤的洪水，奔泄出来。我毫不掩饰地畅快淋漓地大哭起来，像面对一个最亲的亲人，把多少年的委屈、痛苦、失落，全部一古脑通过泪水倾泄了出来。

　　他无声地拥着我，像还没从梦中回过神来，等我哭声渐小时，他似乎终于从梦中醒来，匝摸回味出了一些子丑寅卯。他捧起我沾满泪水的脸，开始狂吻我，连同我又苦又涩又咸的泪水，统统吻进了他嘴里。

　　凤凰松的松叶在晚风中发出轻轻喧嚣，山雀又在耳边鸣叫起来，声调却变得欢快又深沉，像佛祖慈悲的声音，又像上帝善良的微笑。

　　不知过了多久，我们都冷静下来，他才告诉我，这几天他的经历。

　　两天前，他来到慧居寺，见到慧禅法师，把自己遭遇统统说了出来，慧禅法师同意收他为徒。现在他已是慧居寺一个没有正式注册的和尚。

　　“你为什么要出家？”我问。

　　“不说你也明白。”他低下头，脸上写着沉重和无奈。

　　“你凭什么认为我就不会嫁给你？”我问。

　　“我配不上你，我们条件悬殊太大，而且我也没有资格去寻找爱情。”他答，眼中闪着雾一般东西，“北岛有句诗，‘在这个没有英雄的年代里，我只想做个人’。你找我这样的人，是想做个英雄呢，还是想做个人？在这个没有英雄的年代里。”

　　“问得很好，金安。”我突然开心地微笑了，离开他的怀抱，向前挪了一步说，“我可以明确告诉你，我找你是为了做个人，内心平衡的人，能活下去的人。”我语调突然高昂激动起来：

　　“你只看见一个人从窗口笑容可掬地探出健康的脸盘，你可能想不到这个人的腿是截肢的。你只看见我外表的一些条件，你却想不到我心灵深处无以申说的苦闷和寂寞。我早已打算同你结婚，从你告诉我你奋斗目标的那个晚上，我便有了这个打算。我以为，只有找你这样的人，才能使我的灵魂得以舒展，得以解脱，得以平衡。”

　　“可那不是爱情，是同情，我并不是你的理想。”金安说，眼中那雾一般的东西，更浓更深了。

　　“……”我一时无言以对。

　　“有人说，同情是甲板上的爱情，船一到岸，便随之消失了。”金安语调中有一种明显的能察觉到的痛苦。

　　“不仅仅是同情，金安！”我思考了一下说，“我对你的感情，是超越和凌驾在爱情之上的，一种近乎畸形的疯狂的爱，像亲人般的爱。这不正是你需要的吗？你现在需要有人真诚无私地关心你、照顾你、帮助你，你难道不需要我这种亲人般毫不保留的奉献吗？是的，你不是我最初的理想，我的初衷，但你是我现在的理想，现在唯一的理想！”

　　这发自肺腑的声音，一定震撼了金安那困惑忧疑的心灵，只见他眼中愁雾，被心底放射出的一种光辉驱散了。脸上绽出孩子般生动的笑容，一股幸福的泪水，涌上他眼眶，他又一次把我紧紧拥在怀中。

　　那一刻，我感到无限满足。在道德上，我有一种自我完美高尚的感觉，我并没有对金安说假话，我对他决不仅是同情，的确是一种奇特的爱情。一种能使两个生命合二为一，重新绽放的那种健康的爱情。

　　“池梅，我终于度过了漫漫冬夜，迎来了灿烂黎明。那接踵而来的白天，会更加温馨美丽。”金安拥着我，用懒洋洋亮光光的幸福声音说，“过去，我就像那天上的云，无根无依，随时都可能被一阵风吹散。今天，我终于有了一份强大的依托。池梅，你就是我最可信赖的依托，你就是我的精神主宰，有了你，我觉得自己就有力量抵御天地间的一切狂风暴雨，有了你，我就有了无比的安全感。”

　　我的身高虽然只及金安肩头，我纤细的身材在金安的怀抱中显得那么娇小，但感觉上，我觉得自己比金安要高大得多。此时，不是他在拥着我，而是我在拥抱着他，他像受惊的幼童，偎进母亲怀抱寻求庇护，我则像个小母亲，周身装满了不可抵御的责任和义务。

　　“池梅，你不后悔吗？”停了一会儿，金安捧起我的脸盘，看着我的眼睛问。

　　“后悔什么？”

　　“配偶好坏，往往决定人的一生命运，这是常识。”他目光低垂，眼中闪烁着不安和愧疚，“我的病万一好不了呢？万一我死了呢？”

　　“这种选择出于我的意志，我决不后悔。选择你，的确使我前途有很多危险，但正是这种危险，增加了吸引我的一份魔力。”我轻柔地把他捧住我面孔的双手拂去，挺了挺自信的胸脯，安慰他说，“你不会死，你的病会好的，生命只选择顽强。我一定要帮助你，实现你的奋斗目标。”

　　“那目标太辉煌了吧，或许是在自欺欺人了。”金安说，半明半暗的月光下，他的脸孔显得茫然而阴郁，“我常感到，那不过是大脑中幻想的一幅美妙蓝图。”

　　“不能先在大脑中绘出一幅想像的蓝图，就永远不能建成一座真正的高楼大厦。”我鼓励他说，“这个世界，只要想做，就有可能成功，怕就怕连想也不敢想的人。”

　　“池梅，过去我的确有一种非发财不可的雄心壮志，可现在，就是今晚，我突然觉得这份雄心没有了，有了你，我便感到拥有了整个世界，其他一切都不重要了。”金安陶陶然说。

　　“金安──！”我楞楞地责备地瞪视着他，觉得金安突然变了，男人是不是都这样，有了爱人就不思进取了！？　　

　　“像兀鹰眷恋高山，像麋鹿向往草原，你就是我的高山，我的草原！像白云属于蓝天，像鸟儿属于树林，你就是我的蓝天，我的树林。”金安一边喃喃地说，一边又把我拥在怀中，狂吻我。

　　那一刻，我也陶醉在金安的热吻中，胸中却行侠仗义地轰鸣着盲人周嘉堤的诗句──我的感情是把火，燃起来吧，你生命中的煤层！

　　中西中庸心理咨询师点评——

　　弗洛伊德认为：人有本我、自我和超我。这三个我分别代表人的兽性、人性和神性。“本我”遵循快乐的原则，“自我”遵循现实的原则，“超我”遵循道德原则。人要心理平衡，只有本我、自我、超我三者的实现和满足，达到某种相对平衡。

　　池梅对金安说：“只有找到你这样的人，才能使我的灵魂得以舒展、解脱和平衡。”为什么呢？

　　从心理学角度看，灵魂指人的意识和潜意识，或者说指人的本我、自我和超我。

　　也就是说，池梅认为，她与金安结合，能使她的意识和潜意义，或本我、自我和超我，达到某种程度的舒展和平衡。


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