第六章 对猪弹琴

　　那铮铮之音，蔡邕听明白了，顾雍听明白了，这音是饿的意思。


　　蔡琰就是蔡琰，这个小寡妇果然名不虚传，那铮铮之音不但是人听明白了，连张闿送给他们的那“茯苓酒糟猪”都听明白了，那猪已经很饿，有一天没有吃酒糟了。猪被绑着，但是由于转悠了两个时辰，绳子有点松，当然猪由于没有进食，瘦了一点，也使得绳子有点松。猪挣脱了绳子，在那琴音声中挣脱了绳子。


　　蔡邕看到猪挣脱绳子，突然明白了什么。大叫一声：“上车，上车，跟着猪。”


　　其他的正要去抓那头猪的下人，听到家主叫喊，大家不敢怠慢赶紧上车，跟着那头猪疾跑。猪很奇特，不像是平常的家猪，更像是野猪，说是野猪又没有那獠牙。其实这猪是新品种，是山上的野猪与家猪的结合之物。最大的特点是毛生长快，毛粗，适合做牙刷。张闿他们称呼此猪为“茯苓酒糟”猪，茯苓并不是用来喂猪的，而是用来清洗皮毛的，去掉毛上面的那些味道。


　　猪跑得很快，因为它有野猪的基因；蔡邕一行人紧跟着猪。谁说猪很蠢，猪跟马一样，在某种情况下，猪比人聪明。蔡邕见识多广，当然知道老马识途的典故，那是与管仲有关的一个典故。蔡邕看到猪跑，就联想起来老猪识途。在整个队伍中就这头猪是从阳都出来的，所以识途的本领上当然是这头猪最厉害。


　　此时蔡邕对自己的女儿更加佩服，在蔡邕的心里所想的是，女儿的那铮铮之音是弹给猪听的，给猪弹琴不算什么，不是有对牛弹琴么？可离奇的是自己的女儿不但对猪弹琴，并且猪居然能听懂。


　　当然跟蔡琰想法相同的不单是蔡邕，这一行人都有这个想法，他们认为猪在前面跑，是因为蔡琰弹出的铮铮之音在指挥着。否则那猪怎么会一直跑？而不去别的地方寻食。


　　莺飞草长，柳枝垂溪，春夏之交时节的景色是非常美丽的。在此季节里一个名士领着一长长的队伍跟着一头猪跑。


　　即便是心情郁闷之人，见到这些景致，也会感到心情舒畅，块垒尽去。对那些心情本来就很好的人来说，此等美景，就是锦上添花，让人如痴如醉了。


　　对第五先生来说，此刻不知道用什么词来形容他的心情。


　　“娃娃，用力点，腿，腿，给我捏捏。娃娃，那领头的还挺聪明的，居然知道跟着猪跑进来。”第五先生此刻站在一个高处，举着望远镜正在看着蔡邕的队伍狂奔。望远镜当然是诸葛亮捣鼓出来，这个望远镜可是非常非常的贵重。诸葛亮没有发明出玻璃，不过也快了。第五先生用的望远镜是一木制的六节套筒，可以拉长，最难弄的是那两块镜片，用的是水晶。天然的水晶。水晶与石英都是透明的，它们与玻璃的主要成份都是二氧化硅，都是硅酸盐。没有亲自制作过凸透镜的人无法明白，用水晶或者石英磨制出一块镜片是有多困难。水晶的晶体由于晶体结构问题，很容易顺着某个切面磨掉，这样那水晶的面就坑坑洼洼不透光了。给水晶制品的凸透镜对焦是一件非常痛苦的事情，总之这个望远镜的成本抵得上两件素纱襌衣的代价。


　　“娃娃，你这个奇门八卦的布局还是不行，不如我的布局，你看你的那迷宫连头猪都能找到路。”


　　诸葛亮并不理会的第五先生的絮叨。这个所谓的奇门八卦不过是一个迷宫而已，很一般的迷宫，比起后世很多大城市的道路尤为不及。


　　跟第五先生混久了，诸葛亮自然知道瘟疫的厉害，这个年份瘟疫流行，所以诸葛亮把后世的隔离措施搬到了这个年代。历史上，隔离是从南北朝时期就开始流行的一种防疫制度，人一旦隔离，官员不能到衙门里办公，商人不能做买卖，农人不能干活。所有患病的人或者是疑似生病的人就要舍空邸第，集中看管。什么意思呢？就是被怀疑患了瘟疫的人要全家离开房子，弄到荒郊野外，给你盖几所茅庐，每天丢点吃食进去，由着你自生自灭，什么时候确认你没有问题了，你才可以回家。


　　为了人性化，也是为了防止过多的人涌进小小的阳都，于是这么两个神棍，就在阳都主城区的外面搞了一个既可以作为景点，又可以作为岗哨，又可以当成隔离区的地方，又有一点有趣的迷宫。来阳都的人自己能走进来就进来，不能走进来就先接受检查，看看是不是得了病。毕竟这三年没有发生大规模的瘟疫，所谓的瘟疫不过是饥饿营养不良导致的疾病。


　　阳都是个小县，但是经过刘县令三年的无为而治倒也非常繁华。人口近六万，其中一多半是移民，都是抢着过来的当奴的人，县城里的市场很繁荣，很热闹，以至于每天都有集市。


　　在那头猪的带领下，一队车马驶到达了县衙门口。那头猪似乎有灵性，来到县衙后直接窜进县衙里去寻找食物。


　　车队中有人拿着名剌递了上去。不一会儿就听县衙中一阵锣鼓声响，紧跟着刘县令身穿官服，慌张的跑了出来。


　　“哎呀呀，不知蔡大家大驾光临，有失远迎，有失远迎啊。”


　　蔡邕从车仗里走出来，已经恢复了往日的雍容姿态。


　　“邕一介草民，怎敢劳大人亲自相迎？”


　　诸葛亮通过望远镜看到这一幕，心里只有两个字：真作。


　　有时候，名士也要学会这种场面上的礼仪。好像蔡邕，其实挺和蔼的一个人。明明可以先走出车仗，下车迎着县令，可是他却偏偏要等那刘县令出来，还要自称草民长，草民短的……说好听了，这叫客气的派头。说难听了，这叫装逼。可如果蔡邕不这么做，只怕又会被人批驳。反正啊，做名士累，做一个妇孺皆知，还当过帝师的名士，更累。


　　“娃娃，这么一伙子人，你说县令娃娃会把他们安排到哪个庙？”


　　诸葛亮转动了一下望远镜，对着了孔子庙，应了一声：“那！”


　　第五先生一把抢过了望远镜，又把望远镜对准了车队看：“娃娃，那人好像是蔡邕。”


　　诸葛亮赶紧抢过望远镜，举着望远镜，调整好长短，他可不是看那蔡邕，他是看蔡邕后面的一辆车，因为他已经猜到了那辆里的人可能就是蔡琰。如果要问上一世的诸葛亮三国里的美女他最喜欢的是哪个，他肯定脱口而出是蔡琰。貂蝉虽然号称是中国的四大美女之一，但是同其它三位大美女不同，貂蝉是正史中并未留名。评书中，若说哪一个女性给人的印象最深刻，恐怕十个人里面有九个半都会说是貂蝉。历史上是不是有这个貂蝉这个人，还很难说。诸葛亮虽然不知道司马懿那边的情况，但是就司马懿来说他就碰到了两个貂蝉，说不定这两个貂蝉都不是正牌。


　　诸葛亮看到刘县令领着蔡邕的车队去了孔子庙。如今的孔子庙可是一个高级的驿站，里面住满流民，这些虽说是流民不过如今都定居于此地的了，在阳都已经很难分出土著与外来户了。


　　见到这么一个车队过来，那些人似乎见怪不怪，比这里长的车队多了去了。再者，现在虽然不是农忙，可是手上的活可真不少，搬砖、运瓦这些基建不算，两个神棍时不时有一些新鲜的玩意捣鼓出来，这些人忙都忙不过来。


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　　再说王匡，菊花被捅，被摘后，神清气爽，正在阳都调养。听闻好友前来看望自己，立刻前往。王匡哪里敢让蔡邕先来看自己呀，这点礼数还是知道的。


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