第七十六章 护送皇子妃
洛阳，有一片区域，里面有很多房子，这些房子类似与现如今的某某县，某某市，某某区的驻京办事处。
这个办事处叫做“邸”，官邸的邸。各郡在京城都设有办事处，派有常驻代表，他们的任务就是要在皇帝和各郡首长之间做联络工作，定期把皇帝的谕旨、诏书、臣僚奏议等官方文书以及宫廷大事等有关政治情报，写在竹简上或绢帛上，然后由信使骑着快马，通过秦朝开始建立起来的驿道，传送到各郡长官。
这种传出信息的的载体叫“邸报”。邸报是中国古代报纸的统称。邸报，只记录官方的大事，民间事情并不刊登。
“邸报”也被称为“邸钞”、“阁钞”、“朝报”、“杂报”、“条报”、“除目”、“状”、“状报”、“报状”等等，它是用于通报的一种公告性新闻，是专门用于朝廷传知朝政的文书和政治情报的新闻文抄。
在驻京办外面养活了一群人，他们是情报贩子，或者说是最早的卖报人。也就是前不久技术手段大大提升，早期是要誊写到竹简上。每次要誊写上千份。现在他们的工作变轻松了。他们开始利用毕岚发明的简易印活字刷术，开始统一排版，印刷报纸。
而在京的官员与外地的驻京办人员为了省事，自然愿意花钱购买邸报。
目前邸报分为两种，一种是正式的，另外一种是小报。所谓打小报告就是来源于此。小报就是记录一些小道消息。也是卖报人为了填写满版面，记录一些拉拉杂杂的事情。以供长官们了解情况。
最近的邸报都记载着几个让大汉子民兴奋的几个字：“葛陂大捷，贼尽降。”
为了竞争，小报上记录葛陂的事情就详尽了很多。于是出现了主要的两种版本。
一种大肆的宣扬夏恽舍身就义，自动献出人头，其行为感天动地，导致神兽下凡，在万军中大显神威，让心存疑虑的蛾贼尽皆投降。也不知道他们怎么编排的，反正满纸的胡说八道。一看就知道这个报纸的幕后老板是个宦官。
另外一种则是大肆宣扬黄琬与司马懿的。说其两人一老一少，配合得天衣无缝。尤其说到当时司马懿手持渴乌剑，一骡当先，直冲向贼营，而此时，数十万贼军围将过来，司马懿不慌不忙，拔剑，只见天上的太阳瞬间变暗，一道光芒由剑身钻了进来，因为此渴乌剑乃三足乌是也，三足乌居于日中。于是天山汗血宝骡吸收了日之精华，当场显灵。贼之坐骑皆来朝拜。至此蛾贼恐惧尽降。这种编排的当然是士人所为。
汉灵帝，收到了捷报，大悦。但是不知详情。另外他听闻夏恽已经死了。有点意外，因为他还交代了夏恽另外一件事情。那件事情没有人处理了。
于是皇帝下诏，班师，回来后再论功行赏。
司马懿很爽，他与鲍鸿处在一起。黄琬是个勤政之人，他忙着安抚流民降众。
司马懿就是等圣旨下来，然后带着展拓一家回去就行。鲍鸿贪污了一堆财物，见到司马懿有空，当然进行巴结。他把收集到的一堆奇怪的钱币与青铜器皿献给司马懿，司马懿接受了，但是当天就把这些东西转交给了黄琬。
此刻，司马懿、鲍鸿正在钓鱼。
钓鱼在一小溪里进行。鲍鸿不会钓鱼，但是会捕鱼，他捕鱼的方法很简单，赤脚下水，用钢叉直接叉鱼，开春，天气冷。鲍鸿叉到了一条鱼后就冻得浑身瑟瑟发抖。于是点好篝火，烘干衣服，坐在边上学着司马懿钓鱼。
渔具是展拓弄来的，鱼竿很普通，普通一树枝就作为鱼竿。鱼饵乃是用‘却行’。
所谓却行，就是蚯蚓，也称地龙或蛐蟮，在这时代，它叫却行，意思是能倒退着走路的小虫。《周礼》：“却行、仄行、连行、纡行……谓之小虫之属。”司马懿的棋友郑玄郑夫子注：“却行，螾衍之属。”
蚯蚓是家禽和鱼类的最好饲料，还有人用来喂猪，高蛋白，养殖容易，生长快，在后世农村中就有不少人饲养，获得的蚯蚓经过处理，可以当一种中药来处理。当然蚯蚓用得最普遍的还是当鱼饵。
司马懿看着展拓熟练的挖出了几条蚯蚓，然后切断，分别给大家上上鱼钩。
河边垂钓，多么惬意的事情。如果不是圣旨即将下来，不出意外的话司马懿与鲍鸿得马上返回洛阳。司马懿真想在这里办一个养殖场，搞搞生态农业。就以这个蚯蚓来说，养蚯蚓喂鸭子乃一举两得的事情，既节约了成本又能加快禽类生长速度……
司马懿无心在钓鱼上，钓鱼不过是用来消磨一下时光，尽管如此，一炷香的功夫，已经有几条鱼上钩了。
此时却行已经用完了。展拓正欲再去寻得一些蚯蚓过来。却看见一妇人拿着几个稀奇的虫子过来。此人正是展拓的娘子。
司马懿、鲍鸿亦觉得稀奇，此虫子细细看来似虫似草，根部为虫，上面为草，就是一根草从虫肚子里长出来。冬虫夏草一般产于高寒地带和雪山草原地带，诸如青海、西藏、四川、云南、甘肃等，此处在河南平原地带，绝对无冬虫夏草。
此东西应该是类似冬虫夏草的东西。展拓见识极广，这种东西他见识过，于是展拓道：“此物也称虫草，气微腥，味微苦，与冬虫夏草一样，可做药。不过不同于冬虫夏草，此物常见，尤其这个时节，蛾虫冻死在地里，植被从蛾虫肚子里长出新芽……”
鲍鸿当听到蛾虫肚子里长出草的时候，不由的开了个小玩笑：“你们此等蛾贼肚子里长出的，岂不是草民？”
展拓不以为意，居然教训起他的婆娘来：“贼婆娘，你听到将军说的么，什么时候给生个草民，不要老子一直捣鼓，也没个动静……”
展拓的娘子姓伍在蛾贼里是个女医匠，展拓的老爹姓焦也是个神棍，在蛾贼那边是跳大神的。
伍氏正要反驳，有人来报圣旨到。
圣旨分别传给黄琬与鲍鸿的。
对于黄琬，大大的表彰了一番，然后就没有然后了。黄琬继续在豫州该干嘛干嘛。继续负责善后事宜。当然圣旨暗示了等黄琬搞定了豫州的事情，马上会升官。
对于鲍鸿，大大的表彰了一番，赶紧班师回朝，并随着天使护送大皇子史候的新人到洛阳。
对于司马懿，只是简单的说了一说，然后接替夏恽的任务，先到颍川迎接唐瑁之女唐珞。
司马懿听过唐珞，就是当日在西园，自己被指腹为婚的时候，知道唐瑁的女儿被许给了大皇子刘辩。估计现在应该是过门的时候。
现在这个传旨官可真识相，一传完圣旨，不做片刻停留，立即打道回府。这个地方哪里敢呆呀，一不小心说不定被黄琬等人给弄死，还死得不明不白。
传旨官一走，司马懿就白瞎了。
此时，鲍鸿所率领的西园军剿贼的任务结束，而司马懿不再是一个小特务的身份了，成为了迎亲大使，鲍鸿反而成了副手。
黄琬为官多年，一些礼仪规范还是知道的。
从黄琬口中，司马懿得知汉代婚仪如古之“六礼”。包括：纳采，问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
一为纳采；一般是由男家请媒人到女家提亲，纳采有礼物，皇家纳采，多用雁、璧、乘马、束帛。
二为问名；询问女子之名。这个已经当时西园司马懿被指腹为婚之时就有过了。
三为纳吉；若占卜预测婚配吉顺，男方即将吉兆的消息告诉女家，从而正式确定婚姻，即订婚。
四为纳征；正式订婚后，男家要向女家送去聘礼。
五为请期；纳征之后，男家便又一次占卜，以择定吉日成婚，再派人到女家通告日期，但表面上却表现得很谦逊，好像在向女家请问日期，故曰请期。
六为亲迎。到确定的成婚之日，新郎要亲自前往女家迎接新娘，后代又称迎亲。
看来大皇子这次算是迎亲了，而且阵仗也很大，有西园军去护送。
常规的规矩，黄琬知晓，但是宫中的这些婚娶流程还不是那么清楚。
鲍鸿这个时候想起，当日黄琬烫瞎夏恽双目之后，夏恽要告他俩的黑状，三人离开之时夏恽还说他真的有个任务，看来就是去护送唐珞。
鲍鸿与黄琬，立刻召集所有已经被隔离的原来夏恽的随扈。
这个时候另外一个宦官随扈过来。他也知道这个事情，并且是个老油条。
“天使大人，此行不单单是护送，而且还可以……”这个宦官做了一个数钱的动作。
司马懿又是无语。
尽管这个宦官做了一个数钱的动作，他还是不大明白，皇子也就是未来的太子，皇子娶妻。一个迎亲的人怎么能收到钱？红包？
那个宦官见司马懿不大明白，于是又点拨了一下说道：“天使大人乃清廉之人，不过水至清则无鱼，此行为自古有之，天使可听说昔日王昭君的故事？”
司马懿这个故事当然听过，，王昭君就被选入宫。当时的皇帝汉元帝已经40多岁了，。王昭君成为一个秀女，秀女入宫时都要画像，宫廷画师毛延寿被他人贿赂指使在她眼角画了一颗落泪痣，是不祥之征，于是王昭君被皇帝冷落，只做了一位小小的宫女。
司马懿冷冷的道：“这你也敢受贿，就不怕跟毛延寿一样被弃市？”
那宦官见司马懿不悦，也不敢多说话。
其实此行不单单是迎亲那么简单，只是司马懿的脸色太难看，那宦官吓得不敢说话。
司马懿了解了此行的内容，此时展拓提出了几个建议。
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