第444章 元宵！元消！
苏轼的一番话立刻引起了其他人的兴趣，弹幕里冒出不少问号，显然都想知道他说的“另一种解法”是什么。
唯独苏辙，看着兄长的弹幕，又想起兄长平日那些写给他的信和诗，忽然间福至心灵，明白了苏轼的意思。
他慢吞吞开口，“兄长之言……重点是否是在于元宵二字上？”
苏轼眼睛一亮，直接笑着抚掌。
“正是！子由果然懂我！”
苏辙无奈地笑了笑，他看见满屏问号飞舞，便耐心开口：“诸位不妨想想，既然甄士隐等于真事隐，贾雨村等于假语存，英莲等于应怜，霍启等于祸起，那么这么多谐音之下，为何元宵不能有谐音？或者说，那么多佳节，为何作者偏偏选了元宵节？”
弹幕骤然安静下来，许多人的目光开始在那“元宵”二字上来回移动。
唯有明朝的君臣，脸色瞬间变了！
他们几乎是瞬间就意识到了苏辙即将说出的话代表的真正含义！
而苏辙也在此时补上了那至关重要一点：“先前明朝的诸位说过……宋朝之后，明朝之前……乃是元朝啊。”
所有人立刻明白了！
黄庭坚喃喃道：“元宵……元消。所以指的是，元朝消亡？”
苏辙微微颔首，继续道：“不错。这里面有很明显的暗示，也就是字面避讳。”
“首先，脂批说‘是讳知者’，‘讳’是避讳，‘知者’是知道真相的人，所以这里显然就是要避讳些什么的。那么元宵被拆解成元朝消……就十分合理了。”
他顿了顿，又道。
“再看脂批的前半句，‘前后一样’，意思就是不管前还是后，元宵这个节点就是出事的时间点。既然如此，作者为什么非要用‘后’不用‘前’？”
“分明可以写‘好防佳节元宵前’，可偏偏写的是‘好防佳节元宵后’，甚至要用脂批来特意强调一遍‘前后一样’，来强调这个字的重要性。”
他抬起头，目光意味深长。
“那么这就很有意思了，若是按照我们拆解的内容，元宵后便可以读作元朝消失之后，而元朝消失了之后……”他停顿了一下，“明朝建立了。所以好防佳节元宵后，这句话字面是小心元宵节之后，可实际上应当说的是，小心元朝消失之后的事，也就是明朝建立之后，早晚也会像元朝一样消失。”
黄庭坚深吸了一口气，低声喃喃道。
“所以……那个‘后’字才是整句话的机关所在，脂批特意重复前后一样，反而是故意在提醒前后不一样，只是看起来一样，他把真正的重音放在了‘后’上，可表面却装作无所谓，这手法，当真是……”
他摇了摇头，像是找不到合适的词来形容。
苏辙看着天幕，继续说道：“所以再看‘讳知者’的意思，作者不敢写元宵前，因为元宵前是元朝还没消失的时候，可元朝是外族入主中原，清朝也是外族入主中原，这等于是拿清朝比元朝，说清朝也是外族政权。”
“这在文字狱盛行的清初，谁也不知道这会不会引来灾祸，所以他只能以更隐晦的手法去写元宵后，毕竟英莲的丢失的确是在元宵节中，以‘后’来形容的确没有问题，这样一来，他再写便安全得多。”
他微微停顿，像是在给众人消化的时间，然后才继续。
“所以这个时候，再将脂批的两句放在一起看，也就是‘不直云前而云后，是讳知者’这两句。”
“如果作者想写明朝要亡，那应该说元宵前，也就是在元朝消失这个事件之前，可这个时候元朝还没消失，那是元朝末年的事，而作者写的是明朝末年的事，不是元朝末年。”
“如果写元宵后，那就是元朝已经消失了，现在正是明朝的时代。”
“作者写的正是这个时代的事，但他不能明说明朝，所以用元宵后来代替，所以在这里，他真正想说的是，明朝要亡了。”
“但他不能直接写明朝要亡了，所以他写元宵后，懂的人自然会从元朝消失之后这个事件，联想到明朝。”
“而‘前后一样’的意思就是，不管用前还是后，本质上都是一样的，都是元朝消失这个时间点，但作者偏偏用‘后’不用‘前’，是为了把读者的目光引向元朝消失之后，也就是明朝。”
苏轼点了点头，接话道：“而‘不直云前而云后’，这句话应当是在说，‘前’，也就是元朝消失，那是已经发生的历史，提它干嘛？”
“说‘后’，才是明朝消失，而这是作者真正想说的，但不能直说，只能用元宵后这个模糊的时间点来暗示。”
“所以这句诗的真实意思是，你要小心了，在元宵节之后，也就是在元朝消失这个历史事件之后，明朝也要像它一样烟消火灭了啊！”
此话一出，所有人又是心头一颤。
因为这句话实在是太过贴切了，贴切到他们甚至找不到任何能反驳的地方……
苏轼看着天幕，摇了摇头，又补了最后一点。
“而且这个‘后’字，还有另一层意思。”
“元宵后，不仅是元朝消失之后，也可以理解为明朝建立之后。”
“明朝建立于元朝消失之后，也将消失于某个元宵后。”
“这是必然的历史循环，元朝消失了，明朝来了；明朝消失了，清朝来了，每一个朝代都是上一个朝代的‘后’，每一个朝代都将成为下一个朝代的‘前’。”
“所以‘前后一样’，前和后，本质上没有区别，都是兴亡交替中的一个节点，作者分明就是用这四个字，把整个王朝循环的宿命感都写了进去啊……”
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