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第554章 极度仰慕米哈伊尔的香港港督与文化交流


第554章  极度仰慕米哈伊尔的香港港督与文化交流

    「伟烈亚力先生接著领我们去一所育婴堂。谁能想到还会有中国人承办的这种机构呢?这岂不拆穿了我们听到的中国人溺婴的谎言了吗?门边的抽屉是拉出的,里面放著婴儿;然后来人敲门直至里边有人来把婴儿取走。我们看到大约有20几个幼儿和他们的保姆在一起。据说约有200个婴几分给全城各处的人家喂养。

    这所育婴堂还附设有学校,收有儿童500名左右。走过育婴堂后,我们来到一个处所。这里是制作棺材的。这些东西卖给买得起棺材的人家:对无钱购买的穷人则予以施舍。这里收购印有中国字的纸,价格为每磅3分钱。印有中国字的瓷器也收购。废纸被烧毁,打破的瓷器用船载到上,抛入海中。

    这样做的理由是中国人对他们所写的字非常尊敬,所以要把任何印有字的东西都销毁,怕留下来遭到不敬。城中很多地方的墙上都挂有袋子,供人塞入各种废纸;塞满后即拿到上面提到的这处,将纸倒出焚毁。

    我想,在中国,敬字胜过敬神。伟烈亚力先生向我们指出的另一桩可笑的事是在一些街头巷尾的墙上画有四脚朝天的乌龟。这相当于我们英国的勿损公益」的标记。意思是行为有损公益的人就像墙上所画的东西那样不可取。」

    —《赫德日记》1854年10月7日上海见闻在1855年来到清朝,米哈伊尔的心情无疑是非常复杂的,毕竟在这种特殊的历史夹缝时刻,情况终究还是太复杂了一些。

    这一时期的清朝无疑是异常封闭的,早在乾隆五十八年(1793年),英国使臣马戛尔尼的使团就来到中国,他们代表英国政府希望与中国建立新型的国家关系,开放贸易,让更多的中国人购买西方的商品,然后被拒。

    嘉庆二十一年(1816年),英王乔治三世再次派出以阿美士德为正使的外交使团出使中国,试图接续二十多年前马戛尔尼的未尽使命,依然被拒。

    这一阶段主要就是在清朝的认知当中,没有主权国家间外交这种事情,世界是以中国为中心的朝贡体系,因此英国使节要求的「互派使者、平等通商」在清朝看来是一种僭越行为。

    再加上英国使者就是不肯对清朝皇帝行三跪九叩之礼,于是当天就被赶了出去,那就更加谈不上正常通商了。  

    当然,英国的通商条款也异常苛刻,也称不上什么所谓的平等互商。

    然后便是鸦片战争的爆发了。

    而清朝在鸦片战争失败之后,魏源将《四洲志》扩编为《海国图志》,但失败很快就成为被忘却的过去,左宗棠在为《海国图志》作序时愤然写道:「书成,魏子殁,廿余载,事局如故。」

    最根本的原因便是清王朝的文化惯性以及上层的利益集团无比牢固且强大,哪怕是这个国家名义上最尊贵的人即皇帝想要在这个古老的帝国上动刀都是极为困难和危险的事情。

    皇帝:「我们要学习西方思想!」

    儒家士大夫阶层:「?」

    皇帝:「我们要设立新式学堂、考核西学,编练新军、淘汰旧旅,修铁路、办轮船!」

    科举士绅、八旗集团、官商和漕运:「???」

    符合大家的利益给你一个面子叫你一声皇帝,想在大家的利益上动刀子你算个几把皇帝?!

    朕朕朕,狗脚朕!

    而只要清朝皇帝不是个傻逼,他就不可能搞这种自己推翻自己的狠活,哪怕他真的搞了,结局也无非是中风而死、新帝登基。

    权力往往只对权力的来源负责,所谓的皇帝也只不过是庞大的地主阶级的代言人而已。

    甚至说,哪怕后世人直接穿越到这一时期的咸丰皇帝或者洪天王身上,他们彻底改造这一古老国家的可能性或许也极其微弱,更大的可能还是充当一个裱糊匠,留下更多的希望和力量,然后再被名为「现代化」的历史车轮给毫不留情的碾过去————

    毕竟历史是由人民创造的,是由所有人创造的,一人可改千万人之心?可破几千年历史文化?

    那未免也太过唯心。

    只能说,封建王朝在即将到来的名为「现代」的大运面前还是太路边一条了————

    而在这个过程中,遭受苦难最多的依旧是普通老百姓,但这数以亿计的普通老百姓在这些苦难和危机面前也是做出了强劲有力的回应,进而在下一个时代到来后缔造了崭新的辉煌文明。

    可这过程是如此的痛苦和漫长————

    米哈伊尔对于清朝的认识还算比较深入,他在一定程度上倒也知道那位港督秉持著怎样的心态和立场,但那又如何?不想见就是不想见。

    事到如今,米哈伊尔说上一句「区区一个港督而已」也是并无任何压力,毕竟回顾过往,他拒绝的所谓的大人物也不是一个两个了————

    这主要或许是因为米哈伊尔目前拥有的一切并非来自这些所谓的大人物,而是在一定程度上从千千万万的普通人身上得来的。

    总而言之,米哈伊尔拒绝那位港督的邀请拒绝的毫无压力,在随便找了个理由回绝后,米哈伊尔也是在那位英国军官惊愕的眼神中拍拍屁股走人了。

    而这位英国军官在得到米哈伊尔的答复后可谓是愣了好一会儿才反应过来,然后他便多少有些忐忑地回去复命了。

    这下可糟了!

    这位米哈伊尔先生竟然如此的无礼,那港督先生岂不是要大发雷霆?!

    希望不会爆发太过严重的冲突吧,唉————

    当这位英国军官怀著忐忑的心情来到港督约翰·宝灵的所在地后,还未等他想好如何开口,这位港督约翰·宝灵竟然颇为热切地主动上前,还看了看这位英国军官的身后,然后便赶忙问道:「怎么样?米哈伊尔先生过来了吗?我早就听说过他的事迹、并且很想见见他了!只是一直苦于没有机会,他这次来我可一定要好好招待他————」

    总得来说,宝灵其实是一个充满激情的文人、失败的商人,也是一个渴望建功立业的激进自由主义者。

    他出生于一个商人家庭,同样是靠著翻译诗歌和写文章在知识圈有了一席之地,还为自己博得了一定的政治资本。他同样是功利主义哲学家杰里米·边沁的密友和忠实信徒,曾帮助边沁创办了最初的伦敦大学学院。

    他深受「最大多数人的最大幸福」这一思想影响,致力于推动自由贸易、废除谷物法、监狱改革等事业。他还作为激进派议员进入英国下议院,坚决主张废除死刑、推广世界语,是当时思想非常前卫的人物。

    但由于一次投资失败,他债台高筑,为了翻身他便利用自己的政治关系谋求海外职位,然后一步步做到了港督的位置。

    与此同时,宝灵骨子里也是真诚地相信,自由贸易和所谓的「文明规则」必须用最不文明的武力去强加给拒绝「开化」的国家————

    恰恰正因为宝灵对文学干分热爱,语言天赋极高,他才极为仰慕米哈伊尔。

    毕竟唯有他这样的人才真正懂得米哈伊尔能够跨越多种语言进行文学和诗歌创作究竟有多么不可思议————

    简直就是神迹!

    因此等宝灵眼前的这位英国军官吞吞吐吐地说明米哈伊尔拒绝了他的邀请后,宝灵非但没有大发雷霆,反而是异常难受和失魂落魄的喃喃道:「啊?!这是为什么?莫非是我招待不周?是啊!我应该在那位米哈伊尔先生刚刚抵达香港就跑到码头去迎接他才对!唉,我竟然如此不懂礼仪————」

    宝灵眼前的这位英国军官:「?」

    您怎么还自我反省起来了————

    这对吗?

    「米哈伊尔先生应该是真的有事情。」

    眼前这位港督表现的是如此难受,这位英国军官竟然还出口宽慰道:「而且肯定还是一些非常要紧的事情,我看他非常急切。若非如此,他也不可能万里迢迢来到这里了————」

    「是啊————应该就是这样了!」

    宝灵听完这位英国军官的话很快就打起了精神,然后很快就急匆匆地继续说道:「那我接下来再继续邀请米哈伊尔先生吧!希望他忙完自己的事情后,能够赏个光来我这里坐一坐,我到时候一定亲自去请他————」

    这位英国军官:

    这还是港督吗?

    这不是————

    就在这位英国军官在心中暗暗吐槽的时候,米哈伊尔已经重新跟容闳会合。

    而容闳在简单拜访完资助他上学的那位报社老板后,也是迫不及待的想要前往澳门,见一见他那年迈的母亲,为此他还恳求米哈伊尔道:「米哈伊尔先生,能否劳烦您充当一下我和我母亲的翻译?有些话我实在是不太会说了,但我还是希望我能向我的母亲表达清楚我的意思————」

    「好。」

    由于米哈伊尔已经确认这个时代的人确实能够听懂他那来自后世的粤语,因此他也是干脆利落地点了点头道:「但我其实也只能讲个大概,很多东西不一定能够表达清楚。这也是为什么我之前没有跟你说我会粤语的语言,我确实没有什么自信和把握————」

    「我明白!您能这样帮我我就已经很感激了!」

    在确定好这件事情之后,容闳就匆匆找起了前往澳门的船。

    在1855年,从香港到澳门,两地水路大约只有六七十公里,乘坐西式帆船大约六七个小时就能到了。

    澳门目前已经算是被葡萄牙给占领了,早在16世纪,当时满世界跑的葡萄牙人就凯觎起了这片土地,后来在1553年借口货物被海水打湿,需要上岸晾晒,同时通过重金贿赂广东海道副使汪柏,获得了在澳门半岛暂住的默许。

    等到鸦片战争爆发后,葡萄牙人便趁火打劫,彻底强占了这片土地。

    不过这一时期的澳门居民基本上也是以华人为主,毕竟澳门的地理位置还算优越,加上贸易往来比较频繁,很容易能混到一口饭吃,因此便源源不断的有沿海民众跑来这里定居,容闳一家就是如此。

    等容闳终于找到前往澳门的船并且跟米哈伊一起登上去之后,容闳便开始了格外忐忑和焦急的等待。

    容闳期间为了舒缓一下自己的心情,也是问起了米哈伊尔接下来的去向:「米哈伊尔先生,您接下来准备去哪里?看样子您似乎并不打算在香港多待。」

    「嗯,我接下来准备去上海。」

    严格来说,上海确实是这个时代为数不多已经开始更为深入的文化交流的地方,最值得去的地方还是英国传教士麦都思创办的墨海书馆,这里形成了中国近代史上第一个完全突破华夷之辨的学术圈子。

    最为重要的事件便是中国数学家李善兰深知中国数学在逻辑体系上的不足,出于学术追求,他想要续补徐光启未竟的《几何原本》,于是他便与传教士伟烈亚力合作,用「西人口译,中士笔受」的模式,艰难但卓有成效地续译了欧几里得的《几何原本》后九卷。

    后世中国人脱口而出的「点」、「线」、「面」、「直角」、「体积」、「微积分」————这些基础词汇,绝大多数是李善兰在翻译时创造并确定下来的。他一个人几乎定义了近代中国第一代学习自然科学的人所使用的全部基础语言。

    米哈伊尔同样准备从墨海书馆出发开始自己的翻译事业,与此同时,他也可以通过李善兰来真正与如今清朝的文人们进行一番接触————

    米哈伊尔在想著自己接下来的规划的同时,也是笑著对容闳说道:「你接下来可要好好学习家乡的语言了,我之后想在这里开办学校,或许还是要劳烦你来帮忙沟通各方————」

    「我会的!」

    在这样的闲聊当中,终于,米哈伊尔他们乘坐的船抵达了澳门,而容闳也开始根据自己的记忆跌跌撞撞地朝自己家里走去,不过随著距离最终的自的地越来越近,容闳的脚步越来越轻,脸上的表情也越来越忐忑,甚至称得上有点恍惚和不敢向前。

    近乡情更怯,不敢问来人啊————

    但终究,容闳还是继续向前走去,由于他和米哈伊尔身穿西装,尚未改换中国长袍,因此一路上也是引得不少人投来奇怪的目光。

    但容闳对这些目光毫不在意,只是继续向前走去,等到真正在别人的指引下见到一位苍老的中国妇女后,他的眼泪立马就落了下来,接著便跌跌撞撞地向对方走去————


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