第565章 马踏高天（求月票）

人教道场，晏公大庙。

    郑沧海站在一块写满满当当的黑板之前，给沈戎讲解著现目前整个人教的具体情况。

    「在神道命途上，一座教派是否成熟完备，首先一点，便是看它的核心教义。通常教义需要为信徒们解释三个问题，那就是他们现在遭受的苦难从何而来，如何才能到救赎和解脱，以及他们最后终将去往何处。」

    「对于我们人教而言，教义当中已经写明，尘世的苦难来自于黎廷的压迫和剥削和外夷的入侵和欺辱，而您作为黎土天地意志钦点的救世之主，是为解万民于倒悬而生。」

    「唯有坚定不移跟随您的脚步，统人伦，平八道，覆八夷，最终生者方可享受福禄，逝者则能归于安宁，无论今生还是来世，都能在您的庇佑之下，远离兵戈灾劫、饥病苦痛。」

    「然后根据核心教义衍生出的各种解释和注解，就形成了我们人教的教典《地疆无量黎土人君度人至善妙经》。」

    沈戎坐在一根小马扎上，听格外认真，随著郑沧海的话音不断点著头。

    「第二点，则是看教派的神话故事所构筑的世界是否完整，而这一点的关键便在于『奖惩』，也可以说是『报应』。」

    郑沧海抬手敲了敲黑板的左侧，这里写著『善』『恶』二字，中间用一条竖线将其分割开来。

    「人心生一念，天地悉皆知。善恶若无报，乾坤必有私。这句话其实并非出自于神道命途，而是来自人道『说书行』的一位老前辈。虽然是外道人的评价，但却说鞭辟入里，将神道教派的神话故事关系剖析十分透彻。」

    郑沧海神情严肃道：「无论是道统、佛统，其实都十分强调『因果业报』，哪怕是自然教统，也没有忽视这一点的重要性。善的要奖，恶的要惩，这样才能形成一个完整的因果报应循环，让信徒深深代入其中，从而恪守教义和规矩，信仰坚定不移。」

    「在我们人教现在的神话故事当中，负责掌善的是『晏公』，惩恶的是『全真公』。而您作为主神，则扮演的是『乾坤』的角色，掌握著最为关键的『报应』环节，善者将被您亲自送往『市井』永享祥和宁静，恶者则会堕入您的『屠场』当中，永世遭受斧钺之刑。」  

    郑沧海又补充一句：「在白爷加入之后，这部分的故事结构就变更加完善了。虽然他目前还没有决定加入哪一派，但已经确定担任我们人教的『护善神兽』，而『镇恶神将』则由姚敬城来出任。」

    授课的老师讲格外仔细，听课的学生理解起来自然不算困难。

    人教的因果轮回由沈戎这位主神来掌握，郑沧海和陈恩宁分别负责『善』『恶』两个部分的具体细节。而最终兑现因果的场地，则是将沈戎的命域【市井屠场】拆成了两个部分，分别对应。

    全程听下来，沈戎发现目前人教的神话故事在『奖惩报应』上的结构还算完整，但略显粗糙和简陋。

    别说是跟道统的几大正教相比了，就算是跟闽教比起来，也相差甚远。

    「老郑，我有一些想法，你看行不行...」

    沈戎在前世曾经了解过一些关于教派的常识，当即向郑沧海提出了一些补充和完善的建议。

    但无一例外，全部被郑沧海否决。

    「老爷，您刚才说的那些构想虽然很好，但神道教派的传说故事的编撰不能全靠凭空想像，而是需要一个现实基础来依托。」

    「换句话说，我们编写的故事起码有七分真，剩下的那三分虚，不能太过于空洞，否则只会适其反。」

    郑沧海举例说明，比如现在沈戎宣称自己是『黎土之主』，短时间内固然能够起到振奋人心的效果，但时间一长，如果沈戎不能在黎土内显圣，做出一些配上『黎土之主』这个称谓的事迹，那人教信徒的信仰便会开始动摇。

    「那我有一个问题....」

    沈戎说道：「闽教的主神张御劫号称『天公』，这个尊号难道还不夸张？」

    「『天公』二字可未必指的是黎土的天。据我对闽教的了解，他们在『天公』的传说故事里写很清楚，张御劫生于广厦神域，而非黎土。所以他尊号里的『天』字，指的是地疆道场里的天。」

    郑沧海说道：「两者之间的差距可以说是天壤之别，张御劫要想在道场内显露主宰一切的威能，自然不难。」

    「甚至人道『彩行』里多的是人专门提供这项服务，可以帮他做到招手即风、挥手即雨，只要钱到位，帮他表演什么神迹都可以，而且不用担心会被信徒看出破绽来。」

    「至于太平教三位公王这种类似于官职的尊号，那就更加没有问题了，随便把一个上了道的命途中人扔到六环的村子里去，他都可以靠自己自封为王，直接用武力镇压所有的疑问。」

    郑沧海正色道：「因此神道教派的每一步都需要走谨小慎微，传说故事里的每一句话都要能够解释合情合理，即便当下看起来简陋也无关紧要，以后随著教派壮大还能进行增添修补，甚至这样还能让信徒跟随神祇一同成长，反而参与感更加的强。」

    「我懂了。」

    沈戎恍然大悟，不再胡乱插嘴，老老实实听郑沧海继续往下讲。

    「讲完了教义和神话故事，我们现在来讲另一个重点，那就是教派的人员组成。」

    郑沧海将黑板上的内容全部擦去，在最上方写下沈戎的尊号，人君。

    「老爷您作为『人君』，自然是咱们人教当中最为至高无上的存在，这一点无需多言。而在您之下，就是我和陈恩宁两名从神，以及白守经和姚敬城这两位特殊存在。」

    「我们四人组成了目前人教组织结构当中的『高层』。

    郑沧海抬手画圈，将四个人的名字圈了起来，随后又在下方写了一串人名。

    「而中层骨干则是两派的各大神官，分别是晏公派的『师公』李三宝、『营将』杨荣茂、『官首』王松，龙门派的『师公』丘玄，『营将』郝通，『官首』谭道....」

    沈戎曾经在九鲤派内混过一段时间，因此对于这些神官职务所代表的职责还算了解。

    师公也被称为『褫公』，负责整个教派的祭祀活动，统帅所有的布道公。

    营将则负责教派庙宇的安全保卫和对外征战。

    官首职责是内部的巡视巡查，同时负责下级庙宇供奉的清点和收缴工作。

    不过这些都是『县级教派』的神官职务，也就是曾经九鲤教的级别。

    如今人教在人数规模和整体实力上已经远远超过了九鲤教，但因为沈戎的神道命位和人教在『信仰图录』当中的位次太低，所以从教统层次来看，人教现在依旧属于是『县级教派』，不适用更高级别的神官称呼。

    李三宝这群神官是人教的中流砥柱，甚至名字已经出现在了神话故事当中，扮演著郑沧海或者陈恩宁登神之前，在尘世历练之时有过恩怨纠葛，最终被收入麾下的关键人物。

    这其中还有一个十分重要的细节，那就是神官到底是神祇在登神前，还是登神后才收入麾下。

    用人话讲，那就是身上有没有那一份『从龙之功』。

    有了，那就是亲妈生的。没有，那就是小妈养的。

    神官群体十分在意这一点差别，甚至以此来评断彼此之间的地位高低。

    沈戎一边听讲，一边在脑海之中回忆各种细节，温故知新。

    「再往下，便是咱们教派的基层力量，也就是教军。」

    郑沧海说道：「我们的教军都是由上了道的命途众人所组成，因为受当下教派规模的影响，他们当中还有一些人兼任著护法、布道公等神官职务，等日后还需要将这部分人单独剔除出来，保证教军的独立性。目前人教教军的总人数已经达到了一百五十人，不过达到神道八位水准的寥寥无几。」

    「在教军之下，则是普通信徒，这部分的人数在两万五千人左右。如果我们是在黎土之内的话，那数量应该翻上十倍，才算合理。」

    人教整体搬迁进入地疆道场，虽然暂时免除了太平教的威胁，但同时也极大限制了自身发展，首要一点便是新信徒的吸纳。

    如今能够发展到两万五千人，都还是因为有了陈恩宁的加入，将他这些年暗自发展的信徒给带了过来，否则人数起码还要锐减一半。

    两万五千人的信徒基数，一百五十人的上道精锐，这个比例在正东神道内极其罕见。

    打个比方来看，现在的人教就像是一个没有任何肥肉的精瘦汉子，虽然有反应灵活的优点，但如果长时间从事重体力活，而没有肥油摄入的话，就会伤及根本。

    臃肿这个词儿，在神道内可不是病，而是福。

    就算上道的比例是万里挑一，只要基数够大，那也能挑出不少的好苗子。

    而且对于教派而言，『人多力量大』可不是一句空话，而是应对一切危险的底气。

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    这就关系到了另一个教派的立足根本，神眷体系。

    「人之大事，莫过于『生老病死、衣食住行』，我们的神眷体系目前主要负责解决的就是后半部分。」

    郑沧海抬手在黑板上画下一个『十字』，在东、南、西、北四角上分别写下衣、食、住、行四字。

    「衣，这个方面划分很简单，就是命器和普通凡物，目前我们的储备都很充足，特别是命器方面，短时间内不用操心。」

    「食，杜老板和渝老板在这方面给予了我们巨大支持，填饱肚子没有问题。甚至我们还投放了不少毛道精血和异兽血肉在兑换名录内，基本能够满足现目前各层级信徒的需要。」

    「住就不用说了，进入道场就是最高级别的待遇。在其他教派当中，通常都把搬迁道场称为『道飞升』或者是『往生净土』，往往需要信徒付出巨大的神眷才能换来进入道场资格。」

    「最后一点，行。这是咱们神眷体系内最缺少的一部分，甚至可以说是根本就不存在，但因为大家都是从黎土来到这里，而且时间还短，思乡的夙愿还不浓烈，所以暂时造成不了太大的影响。」

    郑沧海总结道：「总的来说，现在的神眷体系足够支撑人教正常运转，但依旧处于『赔本赚吆喝』的阶段，主要的问题还在于我们目前脱离了黎土，没有了新的气数来源。」

    在郑沧海的讲解中，沈戎听明白了当前人教在发展方面面临的最大问题。

    一个普通信徒要想上道，首先便是全身心认同和肯定所属教派的教义，对神话故事深信不疑，从而形成坚定的信仰，以信仰神祇的法相和尊号等为压胜物，进而完成上道。

    而要想晋升命位，就需要承担起教派赋予的责任，包括执行神谕、管理教区、发展信徒、补充神眷体系、完成对敌对教派讨伐等等。

    在这个过程当中，命途中人不单单要收获来自神祇和教友的认同，更关键的是内心的自我认可。

    说简单一点，其实就是对信仰的淬炼和提升，加强自己与教派之间的联系，到所有信徒的肯定，进而在神话故事内拥有一席之地。

    在听到这一部分的时候，沈戎面露难色。

    毕竟这对于他而言太过于虚幻，毕竟人道的技法和毛道的血脉那都是看见、摸著的东西，就算是地道命途，那好歹也有个仙家作为载体。

    但神道修炼的却是最为特殊的心灵力量，意会为上，言传为下，理解起来颇为困难。

    不过沈戎也有自己特殊的理解方式，那就是将教派看成是一块所有人共用的蓄电池...

    有了『用电号』那就是上道，『补电』则是修炼，电池的『储存容量』代表教派整体实力，命位就是可支配的『用电额度』，命技和命域等就是各种各样的『放电』方式...

    如果从『用电名单』里被删掉，那就意味著成了弃教徒，没有了『电』的支撑，下场就是身死道消。

    当某天『蓄电池』被彻底榨干之后，那就等于整个教派烟消云散了。

    虽然沈戎自己也不是很确定这么理解到不到位，但起码能够借此去理解郑沧海所说的那些话。

    「神道命途的修炼就是一个字『信』。」

    郑沧海神情严肃道：「如果是在黎土之时，有天地气数循环的支撑，信徒的身体和心灵都能在信仰的滋润下变强健，从而滋生出更多的气数，再通过神眷体系进入教派，利用『命钱』或者『九鲤海珠』一类的东西来承载，变成我们可以使用的钱。」

    「可如果不信，那一切就是镜中花、水中月。总结起来就是一句话...信则有，不信则无。」

    一堂神道课，到此算是告一段落。

    沈戎尽管听有些发晕，但还是明白了一件事，那就是为什么每座教派都想要去争夺『信仰图录』中的位次。

    这决定了你在『天地』这座至高电网内的份额，不把池子给搞大了，那大家用什么？

    如果天天搞限电，那『从神』这些用电大户肯定会有意见。

    「越想越歪了...」

    沈戎晃了晃头，将脑子里乱七八糟的念头全部甩出去，接著开始课后提问。

    「咱们黎土神道的门道我大致听懂了，那神夷那边呢？」

    「他们既然叫『神夷』，那基本的要点跟我们相差无几，主要的差别其实就在教义上。」

    郑沧海解释道：「据我的了解，神夷的四大旧教在教义内都将黎土描绘成了一处妖魔肆虐的凶恶之地，而万千黎民百姓则是猪狗牛羊。他们作为上天的使者，为了防止我们这些『妖魔』在成长壮大之后冲出黎土祸害八方，所以一直在不断加固对我们的『封印』，斩妖除魔，维护地疆安宁。」

    「还他妈挺会编呐...」

    沈戎嗤笑一声：「这么说，在四大旧教的眼里，他们是来解救我们的了？」

    「对。」

    郑沧海冷冷一笑：「不过现在他们肯定都要改一改自己的教义了，不然『黎民』的身份怎么配上他们这些『天使』的尊贵？」

    「那老郑你再给我讲讲金菊教。」

    沈戎话刚出口，忽然转头看向后方，「老陈你别站那么远啊，坐过来一起听，后面打起来你可是咱们的总指挥。」

    听到召唤，年轻道人这才从角落里的阴影中走了出来，在沈戎身旁席地盘腿而坐。

    沈戎手里此刻正提著一个刚刚从命器里拿出来的马扎，见状无奈一笑，示意郑沧海继续。

    「金菊教的老巢盘踞在地疆东面，麾下分为三大核心教派，神社道、国神道和民神道。」

    郑沧海将黑板一转，另一面已经写满了关于金菊教的情报。

    「国神道，顾名思义，是一个教国统一的特殊派系，他们在金菊教的大道场『高天院』内建立了一个所谓的『东疆教国』，主神是尊号『大国主』的八纮。」

    「神社道与国神道相反，以各处小道场为根基，建立了无数的供奉神社，号称供奉有百万神灵，信徒人数在三道内最为庞大，主神是尊号『祭尊』的天道真。」

    「这次可能要跟闽教碰上的民神道，则以『高天院』内的山川湖海为自身神话故事的基础，形成了一批民俗神祇，主神是尊号『大山神』的幸彦。」

    郑沧海抬手指向黑板的最高处，说道：「整个金菊教的主神，尊号叫『大日鸣尊』，本名昭仁，在他们教派内部也被称为『天皇』。」

    「金菊教的核心教义是『随神之道』，简而言之，他们称昭仁是天地之子，是万物的主宰，只有顺从神明，才能洗清自身罪孽，成为『清净人』。反之则是『污秽人』，结局只能是被祓除。」

    「这种『上清下浊』的观念是从道统这边学来的，不过金菊教太过于小气，把道统拿来形容天地的概念生搬硬套到了信徒的身上。」

    郑沧海面露厌恶道：「而且他们格外推崇家族和姓氏崇拜，特别是国神道。咱们黎土神道有句话叫『神人无凡人』，可到了他们那里，神祇便就跟鳞道的那些父货一样，甚至更加变态，号称世上所有的东西都是神祇生出来的，一个金菊教信徒照著教典捋一捋，有可能就能跟路边的一条无名河扯上亲属关系。」

    这群人不管在哪个世界，还真他妈的都是一个操行。

    沈戎在心里暗骂了一句。

    「所以这一次，我们打算在人教教义之中将金菊教认定为『邪教』，主要就是针对家族和姓氏崇拜这方面，指明他们主神就是个当年鳞道在地疆驻军剩下的野种，所以才会如此荒淫无道，痴迷于生儿育女，甚至连不是人的东西也能生出来。」

    郑沧海报告道：「我已经重新编撰了一个补充之后的教义版本，如果老爷您没有意见，我立刻组织全体神官学习，再传播给所有信徒...」

    「等一下，既然金菊教说他们自己是来解救我们的，那咱们也用同样的办法还击他们，你在教义内加上一句口号，就叫『马踏高天，生擒昭仁，覆灭金菊，解放倭民』。」

    「倭民？」

    「对。」

    沈戎冷冷道：「金菊教的信徒绝大部分都不是黎土之民，就算他们现在进入了黎土，也依旧洗不掉自己身上的地疆味，所以咱们从最基础的信徒上，跟他们划清界限。」

    「黎为明，为高。倭为暗，为矮。咱们人教不能只抱著铲除金菊教的心态，而是要拯救那些被蛊惑的信徒，就算他们不是高贵的黎民，我们也要怀著仁慈之心，去解放他们。以恩报怨，以德服人，这才符合咱们人教的宗旨。」

    「老爷高见，小神以前的看法高度太低，视野太窄，居然只看到了对方身上的一些肮脏陋习，没想到要从大义入手，现在听了老爷您这番话，下神宛如醍醐灌顶，我立刻就安排人按照您的要求进行修改。」

    郑沧海心悦臣服，撩起袍襟就要跪倒在地。

    沈戎连忙抬手打断了他的马屁仪式，正打算再继续补充两句之时，命器内忽然传来了电话机的震动。

    「戎子，我这边已经谈妥了，你要是不忙的话，咱们现在去卓氏走一趟？」

    听见戴晖的声音，沈戎当即起身，吩咐郑沧海和陈恩宁按照自己的思路再打磨打磨，转身朝著庙外走去。

    千事万事，赚钱才是头等大事。

    自己要是不把人教的兄弟给喂饱了，他们哪儿来的力气跟金菊教那帮畜生开战？


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