第150章 宝藏

　　仇人尽知，来日方长，高汉不欲让仇恨冲淡这难得的相聚，搂过石雅笑道：“这些年难为你了。你不知道在竭盘陀时与你失之交臂我有多着急，以后再也不要一声不响地离开我了，等回到于阗便请一众长辈为咱们作主媒约定婚。”

　　情郎情话堪得芳心，石雅面呈羞涩又不无担心地问道：“郎君欲向我姐妹三从皆行全六礼否？”

　　高汉知道石雅担心什么，肯定道：“当然，你们都是吾爱之人，自当明媒正娶。”

　　所谓六礼是在取得合法婚书之外还要行纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六种必要的礼仪制度。这是周礼，一直为历代延用，也是娶正妻的必要程序，大唐甚至为此制定严格的法律是为户婚律。

　　妻者，传家事，承祭祀，既具六礼，取则二仪。按唐制，男子只能有一名正妻，再娶则犯重婚罪，徒一年半，女家减一等。若欺妄而娶者，徒一年半；女家不坐，各离之。高汉想一下娶三个正妻，以唐律的规定那得判刑一年半，并强制离婚。

　　不过，高汉现在是连唐籍都没有化外之人，即使有他还会在乎这个么？

　　“天高皇帝远，能耐我何？”

　　石雅对高汉的无法无天却不敢轻从，耐心劝道：“奴知郎君情深义重，然国法难违，君终有一日会入唐地，当慎之。请依奴之言，对外尊晶儿为大，我与敬儿称妾便是。”

　　高汉心疼道：“那对你和敬儿不公啊。”

　　“荀子曰：故尚贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。高氏庞大，若无主次，君能安否？”

　　“……”石雅搬出前贤之说令高汉彻底无语了。

　　虽然这话明显带有封建的等级观念，高汉并不全部赞同，但其中要义却切中要害。

　　阿契门尼王朝即是波斯第一帝国，疆域广大，在河中统治长达两百多年。但其对外征伐并不象亚述人那样野蛮血腥，统治政策较为宽松，尤其是经过大流士改革之后，其治下疆域内都取得了长足的发展，国力愈发强盛，河中地区也因此受惠不少。

　　历史总是惊人的相似，正如汉地名言“分久必合，合久必分”之说，曾经辉煌的第一帝国于内外交困之中分崩离析。

　　帝国政权在马其顿亚历山大大帝的强力打击下由西到东渐次覆灭，大流士三世东逃被巴克特利亚总督伯索斯所杀，随行的一些王族和贵族遂逃往析拓城——这个河中最大的祅教信仰中心寻求避护。

　　然而理想是美好的，现实是残酷的，趁你病要你命就是个真理，被统治了两百年的石国就在这一当口突然宣布复国了。

　　好在当时的石国国王没有落井下石，只是拒绝他们进入城。当然，瘦死的骆驼比马大，那些王公贵族们为了各自的利益也是有计划、有准备的，还有部分军队相随，这大概也是石国不敢接纳或者攻伐的原因。

　　入城无望，这些人便占据了药杀水旁的大神庙作为落脚之处。没过多久，波斯全境陷落，马其顿人兵锋东向，好不容易独立的河中诸国不肯再沦为他人奴隶，纷纷起来反抗。战火纷飞之际，已成惊弓之鸟的那些波斯贵族们仓惶东窜，而后渐无消息。

　　这些不是重点，但石雅要告诉高汉的却与此有关。

　　“据说大流士三世出逃时从国内带走了大量财宝，大部分都在那些贵族手里掌管。可是他们最后离开时相当仓促，未见携带多少财物，所以马其顿人便怀疑阿契门尼王朝的遗产都被留在了大神庙里。

　　然而马其顿人搜遍神庙之后却所获不多，盛怒之下便把大神庙彻底损毁。<>之后随着河中数十年动荡，变成了一地碎石、瓦砾的大神庙渐不为人知。在此以后，石国又经历数度异族入侵和复兴，时至今日，这段史实就再无人提及了。”

　　石雅自幼多病，少外出，所以对祅教接触不多，信仰也并不如其他教徒那般虔诚，但说到这里仍对那座被毁的大神庙痛惜不已。

　　“不过我祖上曾经是主持修建大神庙的人，作为他的直系后裔，阿耶一直保守着一个秘密，直到年前才告知于我：大神庙某处地下有一部分是空的，那隐秘之地极可能就埋藏着阿契门尼王朝的宝藏。”

　　“什么，宝藏！？”一直默默倾听的高汉不由得两眼放光了。

　　“是的，宝藏。”石雅从随身的行囊中取出了一根臂长的权杖向高汉展示道：“秘闻是真的，这便是从地下取出来的证物，也是我被教众尊为圣女的原因之一。上面雕琢的是神灵密特拉，代表着祅教最古老的传承……”


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