序言

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　　道教的派别之分若严格算来，只能分为两个类别，即为符录派与金丹派；道教中的许多道派从本质上来说，都逃不出这两个派别的范畴，或是由其两者融合而成。

　　符录派也称符水派，是一种运用符纸和咒语请神驱鬼、趋吉避凶的道派。在符录派中，最为著名的当属起自隋唐之时的茅山派，更有宋元时期的清微派与神霄派等等。

　　符咒者，按照《道法会元》书符笔法云：“符者，合也，信也。以我之神合彼之神，以我之气合彼之气，神无形，而形于符。此做而彼应，此感而彼灵。”又说：“符者阴阳契合也，为天下至诚能用之。精精相付，神神相依，所以假尺寸之纸，号召鬼神，鬼神不得不对。”还曰：“符者神也，祝音咒，诅咒而告神明，令加殃咎也。”

　　符咒之术，是为先民所传之文化，在黄帝之时便已是盛行，汉时更是风靡一时；东汉五斗米道之张道陵、太平道之张角尤据代表性。

　　在八十年代的云南，就曾经发生过这样的一个故事——主人公薛清穆以师传之符咒道术驱鬼降妖，探究师门传承之秘密，解千年之疑惑。蛊术、降头、诅咒、幽灵一一登场，看符咒道术如何技压群雄大放异彩。


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